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玉水寨風(fēng)景區(qū)擁有眾多的風(fēng)景、文化及人文景觀景點

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母房

時間:2023-05-04   訪問量:6331

建議游覽時長:10分鐘

已有兩百多年的歷史。母房的門楣非常低,需“見木低頭”。這也是崇尚自然的一個體現(xiàn),我們砍伐了木頭才能建房子,見木低頭,表示對自然的尊敬和懺悔。房內(nèi)只有一根頂天柱,頂天柱上插著的樹枝,是每年農(nóng)歷一月和七月在郊外祭天場舉行祭天儀式后,從祭天場帶回來的,納西族有全民祭天的習(xí)俗,有俗語曰:“納西么崩迪”,意為納西祭天大,還說不祭天就不是一個合格的納西人,插了這些樹枝才表示這一家已經(jīng)祭過天。高門檻是防止家中幼兒出門,阻擋家畜進(jìn)門;中間有一個火塘,是一個家庭的生活中心,火塘上的火必須長年不熄,象征家庭的香火延續(xù)興旺發(fā)達(dá)?;鹛吝吙梢哉f是“多功能廳”了,既是老人的起居處,又是待客取暖、做飯、就餐的場所,同時還是祭祀家庭成員集體生命神的場所。納西人認(rèn)為人不僅有形體,還有與形體相對應(yīng)的生命神?;鹛辽戏轿萁枪┳郎蠑[放的竹籠,納西語稱“素堵”,“素”就是家庭成員的集體生命神,“堵”就是竹籠。相當(dāng)于漢族的神龕。竹籠內(nèi)放著幾件象征物:1、一小塊石頭象征家庭的牢固和永恒;2、一支鐵簇竹箭象征父、子、孫三代同心;3、一段削尖頂部的橡木,象征男性,在婚禮中,要把象征新娘生命神的彩線纏繞在象征男性的橡木上;4、一段如梯狀的松木,象征神靈賜福于人的橋梁;5、一根長絲線或羊毛線,把上述象征物拴系在一起,象征聯(lián)結(jié)全家生命神的生命線。家中小孩長到女十四歲、男十六歲時,要在這里舉行成丁禮,表示這個小孩已成人。男女結(jié)婚,女方要在本家母房內(nèi)舉行“素可”(分出新娘生命神的)儀式。男方要在母房內(nèi)舉行“素注”(將新娘的“素”加入到男方家庭的集體“素”中)。這種儀式就是把新娘的生命神與男方家庭的集體生命神合為一體,再也不能分離。這種習(xí)俗,為納西族社會的長期穩(wěn)定奠定了思想意識的基礎(chǔ)。因此,納西族在過去只有結(jié)婚,而沒有離婚。這種婚俗使廣大家庭能同心協(xié)力地開展長遠(yuǎn)性的生產(chǎn)建設(shè),普遍注重起房蓋屋,注重對子女的文化教育。



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